|
За последние годы на территории Намангана обнаружено много интересных
археологических находок, свидетельствующих о том, что люди жили здесь еще в
первые века нашей эры. По находкам можно судить о первом поселении, находившемся
в районе каменного моста через Намангансай. Называлось оно «Намак-кан», что по таджикски означало «Соляная копь». По преданию, на территории поселения было
соляное озеро, где добывалась соль. Как известно, в 9 веке столицей Ферганской
долины был город Ахсы, возведенный на правом берегу Сырдарьи. Город состоял из
цитадели, в которой, видимо, жил правитель, Шахристана – основной городской
части и рабада – района, где жили ремесленники. Еще в 15 веке он считался
крупным городом, и отец Бабура Умаршайх был правителем Ахсикента и всей
Ферганской долины. В 1620 году крупный город нашего края – Ахсикент был разрушен
сильнейшим землетрясением. Оставшиеся в живых люди поселились в Намангане,
расположенном на расстоянии 15-20 км. Приход различных кустарей и ремесленников
из Ахсикента имел большое значение для дальнейшего роста Намангана. Уже в
документах встречается название «Маузи-и-Наманган», то есть не просто один из
населенных пунктов, а город, имеющий влияние на окружающие местности.
Следовательно, Наманган по праву считается наследником, приеемником,
продолжателем древнего Ахсикента. С 1664 по 1684 год в Намангане жил известный
поэт Машраб.
В развитии города Наманган и окружающих сельских местностей большую роль сыграл
канал Янгиарык, построенный в 1819-1821 годы. Член императорской Академии наук,
почетный член географического общества А.Ф.Миддендорф, посетивший Наманган в
первой половине 1878 года, об этой всенародной стройке писал: «Как осуществилось
одно из последних творений – Янгиарык в Наманганском уезде? Из каждого двора
требовали по одному работнику; вооруженный своим кетменем, он должен был
работать, на своих харчах, в течение 15 дней по устройству обводнительного
канала. По прошествии 3 лет добились небольшого протока воды, а затем, в
последующие 10 лет, канал был расширен и углублен». Наманган в то время был
городом ремесленников и кустарей: гончаров, ткачей, медников, кузнецов,
красильщиков, ювелиров, набойщиков тканей, сапожников. Они делали прекрасные
изделия. Часть жителей Намангана занималась садоводством, шелководством и
торговлей с Китаем, Бухарой и соседними кочевыми племенами. Период, когда
Наманган входил в состав Кокандского ханства, был одним из самых тяжелых
периодов для его населения. Кокандские ханы вели бесконечные разорительные
войны, частыми были междоусобицы и смуты. В июле 1875 года в Ферганской долине
вспыхнуло восстание против Худоярхана. Хан бежал в Ташкент под защиту русских
войск. Тогда туркестанский генерал-губернатор Кауфман предпринял решительное
наступление вглубь Кокандского ханства, до Намангана. В феврале 1876 года Кокандское ханство было окончательно ликвидировано и присоединено к России под
именем Ферганской области, а Наманган стал одним из центров пяти уездов этой
области. С присоединением к России в Среднюю Азию начал быстрыми темпами
проникать промышленный, торговый и банковский капитал. Уже в 1892 году в
Наманганском уезде фнкционировали 28 различных предприятий, в которых трудились
704 рабочих. Главное значение придавалось фабрикам и заводам, обрабатывающим
растительные продукты. Быстро выросло население Намангана. Если в 1889 году в
нем было 33 тысячи человек, то в 1910 году уже 75580 человек. В 1912 году город
был соединен железной дорогой с Кокандом. Наманган становится промышленным
центром Туркестанского края.
Архитектурные памятники – медресе Мулла Киргиз, мечеть Ота Валихон-тура,
являются яркими свидетелями искусства наманганских зодчих.
Из памятников мемориального зодчества в Намангане сохранились два комплекса:
Мавлон-бува начала ХIXв. и Ходжа Амин кабри XVIIIв.
Наманганская область является старинным, историческим регионом Узбекистана.
Этого подтверждают многочисленные археологические раскопки и сооружения, где
изображены образ жизни первобытных поселений, памятники каменного и бронзового
веков. Археологами найдены целые районы на северной части города Чуст,
относящихся к культуре населения первого тысячелетия до нашей эры. Узбекские
ученые-археологи в 60-х годах прошлого века в Папском районе нашли остатки
города Мунчоктепа, имеющие отношения рабовладельческому строю. В четвертом и
третьем веках до нашей эры на территории Касансайского района в период
господства знаменитого Кушанского государства город превратился в столичный
город с развитой экономикой и ремеслом. На берегах реки Сырдарья на территории
нынешнего Туракурганского района в третьем веке до нашей эры был построен
большой город Шахристан - Ахсикент с большими крепостями. В следствии нашествия
Чингисхана этот город был разрушен основательно. Наконец, в эпохе господства
Великого Тимура вновь был построен город Ахсикент. По летописям средневековых
географов Ахсикент являлся крупным торговым, экономическим центром и столицей
Ферганской долины. В ХV веке Ахсикентом правил отец знаменитого Бабура.
Знаменитые мыслители Востока Мавлоно Алауддин Абубакр Ибн Махсудий Косоний, Саид
Ахмад ибн Мавлоно Жамолиддин Махдуми Аъзам, Мавлоно Лутфуллох, Фирдавси, Бабур,
Машраб в своих произведениях повествуют о жизни и культуры местного населения.
Издревле городские жители в основном вели ремесленный образ жизни.
Ольга Баранова
По материалам сети Интернет
Источник
Дата публикации: 12 марта 2008
|
